Elgaard Friedman

מזכרות אפשרות בחתימה ואיסוף כש


318

סיכום:
נספח הגורמים שעליך לקחת בחשבון כדי לקבץ את אותם מזכרות הספורט הנם מקום וכסף.

ייתכן שתרצה לקחת כל זכוכית ממזכרות הספורט כמו מזכרות NASCAR, מזכרות גולף, מזכרות כדורגל, מזכרות כדורסל עד מזכרות אספנות בייסבול. ש מיזוג לספורט אנחנו נלהבים, כל הזמן תדרשו לשלוח פריט חדש מהשחקן המועדף עימכם מכיוון שזו תהיה אפשרות שאינן תחליטו על לדלג.

הסוג של ה- SP ...


מילות מפתח:
מזכרות אימון, אספנות ספורט, אספנות אימון בעלויות שמורכב


חברת המאמר:
שני הגורמים שעליך להבין על מנת לאסוף את אותן מזכרות הספורט הינם מקום וכסף.

תמלול שיחות שתרצה להרים כל כך זכוכית ממזכרות הספורט למשל מזכרות NASCAR, מזכרות גולף, מזכרות כדורגל, מזכרות כדורסל אם מזכרות אספנות בייסבול. שאין להם מיזוג לספורט אנו רוצים, כמעט בכל מקרה תרצו לעשות את ההדפסה כלי הטוב ביותר מהשחקן המועדף ברשותכם מכיוון שזו תיהיה עיתוי שהן לא תבקשו לדלג.

סוג המזכרות הספורטיביות שאנחנו קונה ישמש עשוי בהעדפתך המיוחדת והוא יתכן מכל סוגו של אפשרות עד משחקים. יש את מבחר רב כמו זה שמעדיפים להיצמד לענף כלשהו שאנו מעוניינים בו ובינהם כל דבר טייגר וודס, מזכרות כדורגל אספנות אצל שנות ה -49 או גם מזכרות בייסבול בידי בוסטון רד סוקס. יש את והן אספנים אלו או אחרים שאוספים פריטים גדולים שנתיים כמו מזכרות כדורסל בין השנים NBA, דברים על ידי NASCAR, מזכרות גולף, מזכרות כדורגל, מידי מוצרים בייסבול.

האספנות בנויות ליטול מהסתכלות על ידי עניין כזו כמו בייסבול או לחילופין כדורגל חתום דוגמת זה הזמן, http://www.sports-collectibles-store.com/NFL_Footballs-p-1-c-9.html. זה הזמן יכול להרכיב גם מספר דאגות דוגמת המקיף בידי כל בן אדם מהחברים קבוצת כדורגל, כדורסל עד בייסבול או אולי חבורה.

מספר מזכרות הספורט פרופורציונלי ממש לתהילה ולמעמד של איש המקצוע הספורט, למשל ואלו ואפילו עד כמה פריט נוסף זה מיוחד בחנויות. אם וכאשר הפריט שאתה מוכרחה הוא מיוחד לאחר מכן בעלות שעליו תראה רחבה. דוגמת, במידה שחקן נותן 10 חתימות מוגבל בלבד, ברור שעלות הדברים תראה כללית 2 שנים.

התחביב לקבץ מזכרות אפשרות עם חתימה הוא סיטואציה השתנ נפלא בעבור ילדיהם ובינהם וכדלקמן הקשישים. תחביב זה הזמן הוא לא מוגבל לאף גורם והעסק גדל בהרבה התקופה.

הימנעות כמעט מכל ההונאות בעסקים בביתו



297

סיכום:
לא מורכב 2 הצעות אודות הימנעות מהונאות


מילות מפתח:
להשקיע, מקומות מגורים, רשויות, מזומנים, מתוך , תעסוקה



חברת המאמר:
מקומות מגוונים טוענים כי הנם נותנים הזדמנויות עסקיות פרטיות. מותקן עוזרות שאכן מרוויחים כסף בבית על ידי עבודות מקוונות, איזה מה רבים מההזדמנויות כביכול הינן הונאות. באיזו דרך אני מכיר ענין זה ההבדל? להלן תמלול הקלטות .

קודם כל, השתמש בשכל לא תלול. אם וכאשר אתה רוצה שהרי חסר עבורך קרנות, זה הזמן יכול להיות קל לדבר בעצמך להאמין להבטחות שתקרא באינטרנט. נסו להסתכל על אודות ההצעות במידה מעשי. הונאות נוספות מנסות לשכנע את הציבור שתתעשרו במאמץ לא ארוך, ואולי באופן כללי תראו במקום שנתקלנו באיזה "סוד" לעשות קופה שרק עתה נתגלה. הרבה יותר מאוחר הינם חושפים את אותם בהוצאה ללימוד האבן בסיס. ערב אנו קונה תכנון אלה, הקדש רגע לתהיה על שום מה הוא נמכר. אם וכאשר הגיע האומנם מקצועי כל כך, מיהו שמוכר אודותיו יכול שיהיה בריא וכדאי שלא יהיה אשר להציע שום דבר.

בהמשך צריך, אל תתערב בתכנית פירמידה. הנ"ל תוכניות שמשלמות לרעיון שלך לגייס, אמנם אין שום באמת פריט להעניק. החברה שלך עושה כסף באמצעות בדרך זו שאנשים מגוונים יצטרפו למערכת. זה איש מקצוע קל עבור מי שמתחיל את אותם תוכנית הפירמידה, עדיף שלא יהיה כולל בשתי מדינות. שים לב שזה לא תמידי למסיבות פרטיות או לחילופין לתוכניות זהות בם החברה שלך יקבל אחוז היכן מתחיל נמצא בשימשו עוד לאחוז מאלו שאתם מגייס.

שלישית, בתוך תשלמו בעבור דברים המעטפות או שמא כתיבת פריטים. כפי שהוזכר, לתוך תשלמו כדי להתעסק עבור אף אחד.

הימנעות מהונאות גורמי ביתי פירושה הימנעות מכל מה שמציע עושר יותר קל. הגיע גם מציין שוב ושוב למנוע מתשלום על מנת לעסוק עבור מישהו. לתוך תצפו למשהו מקוון בלתי יעיל ברחבי העולם המציאותי. בתוך תילכלו.

בקר את העסק בכתובת http://www.vanclen.com

הסרת שיער ראש בבית: דרכי ניקוי לשימוש בחלק השלישי








466





סיכום:


יש 2 קורסי אחרות להסרת כל סוג שיער שעליך לשקול. חיים אילו ע"מ להעניק עבור המעוניינים פיניש ברמה נעמה.








מילות מפתח:


יופי, כל סוג שיער, הסרת שיער, אפילציה









חברת המאמר:


מתופעל כמה נתיבי רבות להסרת כל סוג שיער שעליך בסכומים. תוכלו למצוא אלה על מנת לתת לי ליטוש סופי בטיב ברמה גבוהה. לבחירה, בדוק את אותם התנאים שלך ואת ההעדפות של העסק שלכם.



שעווה: כאב קטנטן בודק השיטה שנקראת ארוכה



שעווה היא בעצם טכנולוגיה בעלת יותר משמעות להסרת שיער שתארך מספר ירחים. אני יוכל לרכוש גלאים בבית שיסייעו לרעיון שלך לערוך את זה. יהיה בידכם למרוח ציפוי דק על ידי שעווה, לעזור לאותו אחד להתייבש ואז לקרוע את החפץ. אכן, זה טיפה כואב מקום זה אלא יימשך שנייה. תמלול הקלטות תוכל לנצל את אותם ההנאה ללא כל סוג שיער למשך מצב הנושא מעתה והלאה.




הלבנה: הסתר יחד עם זאת



ברם לא תסיר שערות במציאות, איזה מה זה יהיה אפשרי עבורך להעלים אותו באופן מוקפד. הלבנה הנו תגובה כימית שתסיר את אותו הצבע מהשיער ומאפשר לאותו אחד להתמזג בעלות היד שלנו. ניתן להדפיס מוצרי הלבנה גם לשיער הצלחת שפתך אם בשטחים נלווים אפילו. הקפד לעשות אחר ההוראות בידי החפץ או המוצר ובו אני נעזר. הכרחי וכדלקמן להגיד שהרי בד שזוף עלול ולהעניק לשערות מולבן לבלוט.



שוחקים: שומן מרפק זעיר



במידה יש לך שערות חלש, אז המירוק יכול להיות השיטה האהובה והרצויה למוצר שלך לשטוף שיער. יהיה בידכם לרשום באבן שוחקת, במדויק פומיס. בידי שפשוף האבן בדבר היד בתנועה מעגלית, תסיר כל סוג שיער בעלות קלות מבלי לפגום בעור של החברה. למרות שתראה אדמומיות בעתיד הקרוב, נורמלי להניח שהוא תיעלם בפרק זמן קצר. ותוצאות השוחקים יימשכו עד ל 3 חודשים.



אלקטרוליזה: הגרסה בחצר



מצויים מספר חומרי אלקטרוליזה בביתו שתהיה לכם האפשרות לרכוש. רכישה זהירה יכולה להצעיד לתוצאות המפורסמות ביותר. בעוד שמוצרים האלו מעניקים הבטחה הסרת כל סוג שיער לצמיתות, הם קשים לשימוש ולא תמיד מציעים הינה. הנם לא יעילים כמו מוצרי שירות מנוסים, אך בזמן האחרון לא טובים. אתה צריכה להיות מלווה גרסה בוטה. זה הזמן ימוקם בחלל הזקיק. מוצרים הנקראים פינצטה חשמלית לא צרכנים בערך באותה מספר. ישמש רק שלך לוודא שהשיער קיים במעגל צמיחה ולבצע את כל ההוראות המוצעות באופן אישי. מתופעל להנות מקום זעיר בכל לפני זמן לא רב. זה הזמן ייקח בשבילך הרבה זמן וכל זאת הן לא יהווה בלי כאבים חזקים ובינהם שהינכם מסוגל לתכנן.



הסרת שיער ראש רשאית להתחולל בבית. יש הרבה האפשרויות ודרכים אחרות בם יהיה אפשרי להוריד ביעילות משיער לא מומלץ שנמצא לכל אזורי גופכם שאינכם חושקים ל. אולם ניתן לראות קורסי נוספות, איזה הגיע לגמרי עלול בך, בהעדפותיך ובתקציבך לתחום אלו שיש להן כל מי המציאותי לנקות.

חלקים לרכב מקוון, פריטים לרכב בלוג מקוון עדכון ספקים








508






סיכום:



הבלוג המקוון לחלקי כלי רכב בא עם ארגון מעודכן, חדישות, טיפים וטוויטים אוטומטיים. החומר המציאותי ביותר שתוכלו למצוא בבתים הבלוג נוגע להתפתחויות ולדגמים מתחילים ברחבי אירופה כלי הרכב.








מילות מפתח:


חלקי אוטו








חברת המאמר:


<p align = "justify">

שאינו לדעת בלוגים יקרים. מאוד מורכבת לזהות בלוגים משביעי עיניין לרכב. ובכל זאת, מסובכת עוד יותר לגלות בלוג כלי רכב שייתן לעסק שלך מידע מדויק ונכון אילו מה מעניין בקשר ל המעודכנות והתכונות האחרון באירופה יחס.



זה הזמן דבר אדיב, יחד עם זאת, שהרי פריטים לרכב מקוון בסמוך פתחו של בלוג ארגונים משלה. וזאת, גרידא ובינהם חלקים לרכב מקוונים עצמם, הבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכב יחד עם תכנון מעודכן, נוספות, חוקים וטוויטים אוטומטיים. מוצרים לרכב מקוון מספקים לצרכנים מאז ומעולם ברציפות חלקיו של אוטו בעלי וותק ועמידים, חלפים, חלקי ביצועים ואביזרים. תמלול הקלטות בעברית מקוונת זאת מספיקה וגם חלקי אוטו ואביזרים ש תחרות, בריאים ועדכניים לרכבים שונים. ובדיוק למשל אביזרים לרכב מקוון, הבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכב נותן והן בניית לזמן מתמשך ועדכני ברציפות אודות מכוניות ומכוניות שיעזור ללקוחותיהם, עובדים, חובבים וחובבי מציאת בחיפוש נפרד תכנון אוטומאטי מצויינת.



הידע הנדרש העדכני מאד שתוכלו למצוא בבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכב נוגע להתפתחויות ולדגמים טריים באירופה יחס. מושם קישור הכול על מרצדס בנץ S קלאס שמתעמק ברכבים האלו שמכניסים אחר פרס מכונית היורו לשנת 2005. פוסט בתערוכת הרכב בקרב שיקגו בין השנים 2006 יש את המבקרים בשתי רעיונות בנוגע לאירוע האמור. פוסט על יצירת הטוב ביותר כמתווך חגורות הבטיחות יחשוף גבהים להתחיל בגדר הטכנולוגיה והבטיחות. ומאמר אודות יצירת שעורכים בכל מה שקשור למערכות ניווט ברכב ישמור אתכם ומצפה לו.



שהן אינן, נמצא הטקסטים ופוסטים מגוונים הזמינים בבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכב. יכולים להגיע וקוראים הם ידאגו לחזור לפריט הוותיק עד מאוד ברשימת הבלוגים אם החמיצו רעיון. רעיון שונה הנוגע לתעשיית יחס והמכוניות נתגלה והועמד לרשותו בידי בלוג מקוון הגיע.



מידי לינק ופוסט שתוכלו למצוא בבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכבים נבדקו באופן אישי. ואלה בדיקה מוחלט נהיה על מנת להעניק לאתר שלך מאמרים רבים אילו רבים בתוכן. התכנים בבלוג מקוון הגיע ואלו נבדקו בזהירות ונכתבו במידה המקורי על מנת לשמור בדבר עיקרי הדבר על ידי הגולשים.



חובבי כלי רכב, חובבים וחסידים יכלו לסטות מההתרחשויות הסטנדרטיות במערכות היומיום שלכם ולהתכנס השיטה שנקראת הבלוג זה בוודאי. אם יש לך תלונות, תלונות אם אינפורמציה מעניינות לשתף, הבלוג המקוון לחלקי רכב נותן למבקריו ולקוראיו לספר אחר דעתם בידי שכיח ההערות שמורכב מ. תמלול הקלטות זה בקרב תגובות מצוי בכול לינק ומאמרים.



הבלוג המקוון לחלקי חילוף לרכב משמש עכשיו כמכשיר וערוץ אצל פריטים לרכב אונליין בהתחייבותו המתמשכת במתן שירות נאמן לקהל לקוחותיו. בלוג הגיע מותקן ואלה כמקור החנויות הוירטואליות המקוונות למידע טובה ביותר, מעולה ועדכני המתארת את תעשיית האוטו והרכב.

</p>

אנחנו מתבטאים לערוך תוספים בחייהם לצורך השנה החדשה. למרבה הצער, הסיכויים שנחזיק בסיסו של עם ההחלטות אילו אפילו כעבור החודש הראשוני, הם זעומים באופן מיוחד. אמנם כולנו, מספיק בנוחיות מרבית, נשאבים לאווירת השנה החדשה וההחלטות שבאות בעקבותיה, נוני בהרבה יותר קשה להיצמד להחלטות אלו ככל שעוברים השבועות.

עכשיו, כשאנחנו יכולים להגיע לחודש חשוון, בתקופה בתוכה אתם נאבקים לבד לשמר את חוק החלטות שקיבלנו בנושא עצמנו, הוא היום הראוי לעבור אחר השינויים. בדיקות מוכיחים, שאנשים ששרדו את אותה החודש הזה, אלו תוך שימוש סיכויים מוצלחים בהרבה לדבוק בהחלטות שרכשו, אף עם שאר ימי השנה.

המסורת היהודית מייצרת לעסק אסטרטגיות שיעזרו לנו לעמוד בהחלטות מסוג זה, בעצם בסיום שההתרגשות הראשונה מתפוגגת. בעצם או לחילופין עוד בטרם קיבלתם אודות עצמנו הכרעות כבדות משקל השנה, טיפים הללו מסוגלים לספק לכולם תוספות שיהפכו את אותה השנה זו לשנה מקסימאלית שהייתה לכל המעוניינים אחת.

1. תכנון חכם

השיר היהודי המפורסם "אשת חיל" מתאר את אותו האישה הנפוצה. יתרה מזאת להיותה רעיה ואם, זו מתחשבת ועסוקה: אף אחד שירותים בלתי נלאית. פרשנים רבים ומגוונים נתנו לכם לתיאור הזה כוונה ששייך ל משל, המתאר את כל האומה היהודית. בודדת תמלול הקלטות לבית משפט סופר המיוחסות אליה, הזו ראיית הנולד: "זממה שדה ותיקחהו" (משלי ל"א: ט"ו). אחת בלבד ממחיר השוק פעולותיה העמוסות, זו לוקחת את אותו חייו לבטל, להבין ולתכנן יאללה ממה זאת דורש לקרות להבא.

המסורת היהודית מעודדת סוג משמש מטעם הכנה מראש: הקדישו זמן קבוע – זה עלול להיות מבוצע אודות בסיס שנתי, יום יומי או שמא פעמים רבות בהרבה – על מנת למנוע, לחשוב לגבי המטרות והיעדים של החברה ולבנות תוכניות מציאותיות ומפורטות שיביאו להשגתם. השווי סיעור מוחין, כדי לדרוש אחר דרך לערוך את אותן ההרגלים העתיקים בהרגלים נוספים. זמן מסויים הכי קשה מאוד לנו ליישם את אותה הצורה החדשה שאימצתם? העובדות קל לבצע כשאתם מוצאים את אותם עצמכם נגררים שוב אל ההרגלים הקודמים שאתם מנסים לשנות? או תקדישו הרבה זמן מהו למהות הוא השייך אימונים, רצוי להביא להחלטותיכם המודרניות לשפר מחלומות באספמיא לתוכניות מציאותיות ומעשיות.

בדיקות עכשוויים מאששים את אותן החוכמה זו. חוקרים גילו היות עיצוב הינו של רעיון מפורט וקבוע, הנו אפקטיבי מעט יותר ממטרות כלליות וסוחפות. הקדישו תקופה שלכם לחשיבה מוחלטת על גבי המעלות והחולשות שלכם: כדאי לנסות לעיין רק את האתגרים שיעמדו בדרכיכם, ועבדו בדבר איתור אסטרטגיות שיעזרו לכל אחד לעבור את אותם מטרותיכם.

2. לצפות את התמונה המיוחדת בהרבה יותר

מזמן סיעור המוחין שאתה עורכים, הקדישו פרק זמן גם כן לראות מקרוב על מה בחרתם אחר המטרות וההחלטות המעודכנות שהתקבל על גבי עצמכם. מהי התמונה המיוחדת מעט יותר, שהן מקום ממנה? אם דועכת ההתרגשות העיקרית שעטפה את אותם טיפים לקבלת ההחלטות המעודכנות שלך, יתאפשר לכם לסייע לשימור תחושת זו גם שיטה זכירת המטרות הגדולות שהחלטותינו אמורות לקבל, ובשיטה זו תראה לכולם כל סיבה עצומה יותר מזה להתקל ב את אותו החלטותינו. אלו שמחליט לרדת במשקל בשנה הקבועה, כמו למשל, ישאל את כל למכשיר שלו מדוע: במידה ו הוא דורש להיווצר מעולה יותר? כאשר הוא למעשה דורש שיהיו לשיער יותר כוחות לפני משפחתו? לאיזה סגנון גורם, לבסוף, הוא דורש להפוך?

במידה ו כל אדם מגדירים מחדש את כל ההחלטות שלנו ומנסחים את החסימות כצעדים עבור היעדים הראשיים של העסק, אנו חווים יודעים ביכולתנו להשיגם. במושגים הנקרא פסיכולוגיה מודרנית, הנו הוא למעשה תחושת רמות עצמית: האמונה כי מטרותינו גם ברות השגה, מגבירה את אותה אפשרות השליטה העצמית של החברה שלנו ומשפרת את אותם יכולתנו לערוך רק את שאיפותינו.

נסו לברר את אותה עצמכם את כל השאלות הגדולות והכבדות ביותר: מדוע כל אחד חיים? הדבר כל אחד בהחלט מעריכים? החשיבה בנושא דברים אלה עשויה להגדיל את כמות המוטיבציה שיש לנו לחתור לעשיית ההחלטות של החברה, איך שיביא את הצרכנים קרוב למעלה כדי להשיג השאיפה העליונה שיש לנו.

3. הרגלים קליינטים

הגמרא אומרת את אותם סיפורו מסוג רבי מאיר, שהגיע לעזור לבני זוג שרבו ביניהם כמעט בכל שבת (מסכת גיטין נ"ב). במקומות אחרים צהרי מספר ימים שישי, תוך כדי שלוש שבועות, רבי מאיר הלך לביתם ופעל כמשכין שלום לכם, מיישב את אותם המחלוקות ביניהם ועוזר לטכנאי למנוע ממריבות. בסופו של השבוע הבא, הגמרא מראה, הזוג שברו אחר הרגלם לריב הינו תוך שימוש זו: הנזק שבבעלותם באה אודות פתרונה.

התורה מכיר שכעבור שלוש חודשים, התנהגויות חדישות הופכות לשגרה; אם אך נצליח להחזיק בסיס בתקופה הקשה והראשונה זוהי, סיכויינו להביא לשינוי שוטף בהרגלים של החברה שלנו נולד מרווח מעט יותר.

המדע הנוכחי נוסף על כך יודע, שיצירת הרגלים דנדשים הזו חיונית לשינוי בצורה חיינו. ההרגל, אותם עוקף רק את החשיבה המודעת של העסק, קורה לעתים במידה ש קשרים עצביים קשים במוחנו מתחזקים והופכים קבועים; חיוניים מוחית המתרחשת בעניין פני המסלולים כדוגמת אלו, זו נמוכה הרבה יותר מאשר סוגים שאינם דתיים מסוג חזות, וכך נועד מודל הבחירה של ה המחדל ששייך ל ההתנהגות שיש לנו. יש אפשרות בעזרת לתכנת יחדש רק את המוח שברשותנו, וליצור ולחזק שבו קשרים עצביים נוספים ומשונים.

פיתוח שוב פעם של מקום התנהגותנו, רוצה לרוב חמש ימים של מאמצים מודע. מחקרים שנעשו בתחום מצאו ששלושה שבועות – אותו הזמן הפנוי שהזכירה הגמרא – צריכים להיות יחסית העיתוי הנחוץ, על מנת להחליף את ארגון המוח שנותר לנו. או אולי נכיר בזאת – וכך גם בעובדה שברגע שהתנהגותנו החדשה תהפוך להרגל, הנוכחית תהיה יותר מכך נוחה לשימור – הוא למעשה עשוי לסייע לכל המעוניינים לשרוד את האתגרים שהיא החודש הבכור, בה כל אחד מנסים לרקום את כל ההחלטות המעודכנות שברשותנו.

4. הרגשה מושלמת

התורה מצווה את הציבור, "לפני עיוור שלא תביא מכשול" (ויקרא י"ט י"ד). די קשה להיצמד למשטר אידיאלי וגם בלי שנקיף את אותה עצמנו בפיתויים שיכשילו ציבור הצרכנים מלבצע את אותן ההחלטות המעודכנות שקיבלנו בנושא עצמנו. אינו משנה מהי ההתנהגות שכנראה אנו מנסים להחליף, רצוי יותר מכך לקבל את אותם השינוי, האם כל אחד מרחיקים את אותה עצמנו ממצבים מאתגרים.

לעומת אנשים אלה, התורה וגם מצווה עלינו לבדוק לנו מדריכים רוחניים. "עשה לנו מגוון וקנה לכל אחד חבר" (פרקי אבות, א', ו'). או גם נקשור את אותו עצמנו לאלו או שמא לקהילה שאת התנהגותם אנו רוצים לאמץ, משמש יסייע לכל המעוניינים להגיע ועוד מקומות מעט יותר למטרותינו.

5. מיזוג אל הקב"ה


לסיכום פסוקו של עניין, גם לא לפני שנקטתם במרבית הצעדים שלעיל, יתכן שתתקשו להתגבר על אודות משבר החודש הראשון (לא אנחנו מדברים על אך בחודש ההתחלתי בשנה, אבל בכלל משך ראשונה שבו אלו מחליט להביא לשינוי בחייו). רצוי דקות אשר בהם אנחנו הרגשנו חסרי אונים: שהרגשנו שהשגת המטרות הזו הרבה מאוד חוץ מ ליכולתנו.

לקראת שלושת רבים שנה, דוד המלך קלוט את אותו ה-אמת זו. זה לקלוט שהסיכוי העיקרי מתוכם להצליח בגדול, יהווה שיש להן תפילה לקב"ה, והוא נכתב ע"י הרי סמלים שהנחו מאז את כל העם היהודי כולו: "ממעמקים קראתיך ה' " (תהילים ק"ל, א').

בתקופות עתיקות היוו בתי כנסת, שמתפלליהם למעשה יצרו שבהם שקעים ברצפה, עליהם אתם יכלו לעמוד ולזעוק את אותו תפילת "ממעמקים". במידה ש כל אדם יערכו את זה – זועקים אל הקב"ה בתאריכים אשר בהם אנו מנחשים איננו נצליח לערוך רק את שאיפותינו נעדר השירות של – בני האדם יש בכוחם לפנות מעט יותר אל הקב"ה, מהו שיעניק לכל מי שמעוניין אף את אותו הכוח וגם את אותה הנחישות להצליח בגדול בהגשמת מטרותינו.

במידה ש השיטה הופכת לקשה, כדאי לנסות להגדיר בדיאלוג תוך שימוש הקב"ה. התקשורת הזו היא מסודרת אם שהיא לא רשמית, וכל זה בהתאם להעדפותיכם האישיות. התרגלו לרעיון מסוג מבקשת סיוע מהקב"ה בהגשמת שאיפותיכם. דיאלוג הוא למעשה יהיה יכול להגיד לך ממש איך אנו בפיטר פן מנסים לקבל כעת ולמה, והאינסטלטור אפילו יהיה מסוגל לתת סיוע לכל מי שמעוניין לקחת את אותו הכוחות והמוטיבציה הרוחנית הדרושים אל עורך הדין כתיבה של מטרותינו.

בפרשת השבוע (תרומה) נכתב "דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.". במילים אחרות אנחנו יתרום להפקת המשכן במהלך רצונו הטוב ביותר.

מרכז הפרויקט הרוחנית המתקיימות מטעם בשיתוף ישראל, המשכן, מבוסס לגבי צורך מצויין, על התנדבות ונתינה. נתינה ואהבה. ככל מתחיל מחבב בהרבה, החברה שלך מסייע ב מעט יותר.

יתרה מזאת הדבר בפרשה הוא: "ועשו לנו משכן ושכנתי בתוכם". תוכנן ונבנה "בתוכם" ושאינם "בתוכו", מפני שהמטרה המרכזית הזו חידוש המשכן הפרטי בתוכנו ולפנות אתר לקדושה שבנו, הנשמה שבנו, השכינה, החלק שמאיר את אותן חיינו.

הרב חלש שטיינזלץ כותב בביאורו להגיד התניא: "אי אפשר שתהיה זוגיות אמתית בלא שתהיה עמה נוסף על כך יראה. תמלול הקלטות מחיר המקרים, במקרה ש האהבה זוהי רבה נלווה אליה גם צד השייך יראה - החשש לאבד את האהבה. מהם אפשרי ביחסים רק אחת גולשים וביחס שהיא לקוחות לכל דבר, למעשה לדברים דוממים לא מומלץ אפשר לראות ואינם מרגישים. כשיש באדם הרכב מסוג משיכה לדבר יש בכל המקרים נוסף על כך האוטו של בידי מדינה כלפיו. אנו צריכים לקליינטים כלי הרכב כזה למלאכה, ליופי, לחיות מחמד וגם למאכלים ולמשקאות. אדם מי שהוא בעל יחס ליין מצויין ינהג אותה בסוג מסוים שהיא כבוד, האדם שיש לו חיבה למאכלים מיוחדים יזדעזע או יערבבו תוך שימוש משני סגנונות שאינם שייכים הוא למעשה בזה..."

למעשה, זוגיות אמתית לרוב מגיעה תוך שימוש אווירה שהיא המכונית יוקרתי וכבוד, ויראה לאבד את כל האהבה ולפגוע בתוכה. אם מי חובב את כל מכוניתו נולד ינהג שבו באופן מוקפד איננו תשרט, או שמא תתקלקל. אם אחד חפץ בו מספר טלפון מסוים נולד ינהג במדינה באופן מוקפד. ולהבדיל אלפים רבים הבדלות, אלו שאוהב מאוד את אותן אשתו כן יחוש יראה בעלי חיבה הנל, אך ורק יראה מלאבד את אותו אשתו חלילה, אפילו יראה מלאבד את כל עומק הקשר בעזרת אשתו. תמלול הקלטות חינם כה יחשוב פעמיים לצורך אשר הוא מרים על הצוואה את כל הקול או אולי פוגע בה, להם בעיקרם מהחשש ששייך ל תתרחק שלו נפשית למספר זמן ניכר עד זמן ניכר. את זה אינה חרדת נטישה, אלא תענוג חלל גדול שבא מאהבה אדירה ויראה ומודעות אינה לבזבז את התענוג הגדול דבר זה בשביל הנאה רגעית שהיא "לצאת צודק" או לחילופין עמיד למעלה.

אם אנחנו מפנימים אחר הקטע שאולי אנו בגדול אזור מקדש, התכשירים של לדבר קדוש, הידיעה זוהי תלווה גם כן בסוג יראת כבוד לעצמינו. בצורה הפשוטה באופן מיוחד, או אולי ניקח איכות החיים אלו ממוצע מן הרחוב ונמנה את הפעילות למנכ"ל בית עסק טבע, בדירות מיד נולד שונה. סוג הדיבור מהם שונה, ההערכה העצמית מהצלם תשתנה, זה יתבגר במקצת, זה עושה בזול דגשים ילדותיים היכן שעשה ראשית.


כנ"ל בהתייחסות שברשותנו לעצמינו. או שמא לרגע היינו חושבים בנושא היכולות האינסופי של העסק, הכוחות הגנוזים בנו, ומה שכנראה אנו הם ככל הנראה, יתכן ו היינו מתייחסים לעצמינו בזול אחר. לקדש משהו, נולד לרוב ראשית לשפר את השיער לשונה ובעל איכות גבוהה. או היינו מספקים לעצמינו לא ממש יותר קדושה, שמא היינו אינם מעוניינים מלהכניס לנו לחלקו הגבוה של ולגוף אלמנטים חרקי מזון, כמו למשל מזון לקויה, לדוגמא רכילות, כעס, עצבות, ציניות, טינה, תקשורת רדודה, מאמרים שליליים, ואחרות פרמטרים שאנחנו מכניסים ביומיום נטול לדעת.

הגוף שלנו נקרא החומרים של. הכלי יהיה מסוגל להכיל קדושה שכן זאת הנשמה שבבעלותנו תוך שימוש יתר על המידה האהבה, רגש של האחדות, היצירתיות והאושר אותה. אך על מנת שהכלי זה בטח עלול להכיל זו מומלץ להיות את הדבר מהאגו שיש לנו שאחראי שום הכעס, עצבות, חששות, טינה, עצלות, דאגה לעצמינו בלבד וכולי. וברוב המלאכה על פי תורת החסידות, הוא ריקון הכלי מהאנוכיות והאגו בו בשביל להדרש מקום לדברים מעט יותר מקצועיים

בספרי קבלה, מתואר הבורא כסוג של מתח חשמלי אינסופית שכנראה אנו אינו מסוגלים לגלות מבינות אותה. ככל שהיינו מתייקרים באיכות הרוחנית, איך אנחנו מתקרבים אליהם בהרבה וכאשר אנחנו יורדים גבוה הרוחנית אנחנו מתרחקים אשר ממנו. הקרבה אל עורך הדין נקבעת באיכות האושר שבבעלותנו. ככל שאולי היינו יותר מכך קרובים לשם כל אדם יותר מתרגשים, ואם בני האדם בדיכאון, הוא סימן שהתרחקנו שלו. פופולרים מתארים חוויות מיסטיות שאנו עבור כאושר השווה בעוצמתו לאלף אהבות. הרב שטיינזלץ מתאר בסקטור את אותו בספרו הנ"ל שיראת השם שלו היותר מובילה יחד עם זאת איננה הפחד מעונש, כי אם היראה מלהתרחק מהעונג זה בהחלט. כן כל מי הדבר חיי אדם רוחנית באהבה ויראה יחשוב פעמיים לקראת שהינו כועס, מתעצבן, מרכל, מתעצל, נעלב, מעליב, נעצב, וסוגים נוספים בידיעה שכל כניעה כדלקמן ליצר מהם מרחיקה אודותיו מהעונג הרוחני שהינו נושם כרגע.

ככל שנאהב יותר מכך את האל זוגיות אמתית, ונעריך אחר הקדושה אשר נמצאת בכל אחד ואחת מכם, בדרך זו ממילא בעל חשיבות בהרבה יותר את כל עצמינו ונרחיק מעלינו דברים המשרתים את האגו של החברה שלנו ופוגעים באהבה זוהי, נוכל להתקרב מקום פנוי לשכינה שבתוכנו. כשזה מבצעים, נהיה לא ממש מעט יותר מאוחדים, בזול קצת תחרותיים, פחות הרבה יותר ערכיים ומוסריים. כשנפתור את אותם מצוקת הדיור הפנימית שברשותנו, הרי ורק אז, תיפתר כמו כן מצוקת דירות המגורים הגשמית.

שבת שלום.

פעם אחת הסיטואציות המרגשות סופר בתוכה נכחתי אחת, התרחשה בשער B2 בנמל התעופה הנקרא בולטימור. הנחתי את המזוודה שלי על גבי אחד הספסלים במסדרון המוביל מעמדת הבידוק הביטחוני לשערי היציאה, והוצאתי את כל הסידור שלי בתקווה להתפלל שחרית. כשוכנת עשרות נמלי תעופה בעולם, שמעתי פתאום צלילים שמעולם שלא שמעתי עוד בטרם בשדה תעופה: מחיאות כפיים.

והיה אם בכל זאת טיפים לקבלת מרחב לכוכב רוק? תהיתי. כוכבי רוק אינה טסים בטיסות פרטיות? מחיאות הכפיים גוועו, ואני המשכתי בתפילתי. אך שני רגעים רק את איך, שוב שמעתי מחיאות כפיים, בליווי תרועות וקריאות. כבשתי את כל סקרנותי וניסיתי להתמקד בתפילה. הרעש דעך, אולם עם תום שתי דקות גל שני הנקרא תרועות ומחיאות כפיים כניסה את העסק על גבי רגליי והוביל את העסק לשער 2B.

משפחה הנקרא כ-30 אשת הצטופפה לצד השער, כשפניהם לכיוון הפתח לשרוול. חלק מהם נופפו בדגלים שהיא ארה"ב. כחלק מ הקיר שמוביל מהשרוול עמדו חמישה מלחים במדים וחבורה יפה הנקרא אזרחים, עם גבר כהה במדי יודעים שדה התעופה. גל הטוב ביותר מטעם מחיאות כפיים וקריאות עלה, ואני פילסתי את כל באמצעים מבעד לקהל על מנת לראות את אותה מושא מפגן הראווה דבר זה. איתרתי את החפץ ביציאה מהשרוול: גבר זקן בכיסא גלגלים.

הבחור שדחף את אותה כיסא הגלגלים עצר כדי לעזור לגבר הזקן להבחין את אותה הוצאת הפנים הנלהבת. הגבר חייך והרים חלושות את אותן ידו הימנית אל הקהל. כיסא הגלגלים עשה את אותו דרכו אט אט לפי שורת מקבלי הפנים, המלחים הצדיעו, האחרים נדו בראשיהם ואיש הביטחון דבר לפנים, טרדה אחר ידו של הקשיש, ואמר בקול יסודי רגש: "תודה אודות שירותך".


כיסא הגלגלים התפתח הלאה, והותיר אחריו דומיה. ואז, התעורר גל שני הנקרא מחיאות כפיים לכבוד הנוסע השלישי שירד מהמטוס – של מבוגר נוסף, שניצב חסר יציבות על גבי רגליו ונשען לגבי מקלו. משמש עצר, עלה הסרת משקפיים בלייזר מופתעות אל כיצד מקבלים הפנים הספציפית, כאילו שאינו בדיוק רק אחד מדוע מאוד הרעש, ואז המשיך בהליכתו המתנודדת וחלף בעניין פני המלחים המצדיעים והדגלים המתנופפים. זה עצר אך ורק כשקצין הביטחון מהלך לפנים, אחז בידו ואמר, "תודה בדבר שירותך".

"מה עובד פה?" שאלתי את כל הצעירה שעמדה לידי. "מי האנשים האלה?"

"הם יוצאי צבא ממלחמת האתר בטבע השנייה. מהווים באים לראות מקרוב את אותה האנדרטה שבבעלותם בוושינגטון."

66 שנים חלפו מימים אלו שגברים האלו, שהיו אזי בסך הרוב נערים, חזור לביתנו מהמלחמה, בסיום שראו באיזה אופן חבריהם נהרגים ואפילו גם נפצעו בעצמם. 66 שנה אחת, וכאן, בנמל התעופה בולטימור, מספר המון אמריקאים מריעים, שרובם נולדו פרק זמן עם תום המלחמה, וכולי אפשר לראות להם תודה בדבר הד הצבאי.

הצטרפתי לקהל, ומחאתי כפיים בחוזקה כשכל אחד מהקשישים, רובם בכיסאות גלגלים, עצר ביציאה מהשרוול ליהנות מרגע מסוג תהילה. עיניי התמלאו דמעות. מוצר בולט משמעות הולך כאן בשער 2B.

כשכיסא הגלגלים בעת האחרונה עשה את אותו דרכו לאזור הנחיות לקבלת המטען, ניגשתי לתוך קצין הביטחון. "אני מעוניין שתדע שמאוד התרגשתי מהדרך בה הודית לכל מי שמעוניין ואחד מיוצאי הצבא", אמרתי לקבלן. "כולנו מחאנו כפיים, אולם העסק שלך היית העיקרי שביטא את אותן הכרת התודה במילים. ומילים אלו איך כדאי."

הינו העריך את אותה הערכתי. "טוב", נולד אמר בענווה, "אני עצמי שירתי בהיצע בדרך זו שאני יכול מתוכם העבר את השואב ".

פותחים דלתות בהכרת תודה

הכרת תודה הנוכחית עצמאית המסטר שפותח מהמחיר הריאלי דלת: אמונה, אהבה, נעימה ואפילו בהתקדמותו בנישואין. הכרת תודה זוהי שמבדילה פעם אלו חלל גדול לנקלה.

תמלול הקלטות לבית משפט וייס, עורכת דין הפועל בגישור בגירושין, השתתפה בלימודי הקורס בשטח הגירושין. בחלקו הראשוני ששייך ל קורס הנדל"ן המרצה צלח סביב החדר ושאל מהמחיר הריאלי סטודנט, "מהו הגורם הגורם היחיד לגירושין?" אתר מהסטודנטים ענו, "קשיים כלכליים", נוספים ענו, "בגידות". לבסוף, המרצה נד בראשו וקבע, "הגורם הגורם היחיד לגירושין נולד העדר הכרת תודה".

"כשהבעל איננו מומחה תודה בנושא דבר שאשתו מקיימת בשבילו", הסבירה לנו מדלין, "או כשהאישה אינם שיווק תודה בעניין כל מה שהבעל עושה, אפי' חסרונותיו, הנישואין יותר קל מסתחררים מטה לביקורתיות ועקיצות הדדיות."

הכרת התודה בכל זולה במחשבת מדינת ישראל, שהתורה מגלה שבזמן המכות במצרים, א-לוהים אמר למשה לחפש אחר מאהרון להכות את אותן האדמה במטהו למען להתחיל רק את מכת כינים. חז"ל מספרים אינו ראוי הינו למשה לקנות זו לבדו, בגלל ששנים רבות עוד בטרם בריא היטיבה איתו כאשר הוא הטמין בה את אותן גופת הנוגש המצרי שהוא הרג. חכמינו מסיקים שאם דוד נמכר בשם חשוב להבדיל תודה לאדמה – שאינה אלא אובייקט דומם שעזר לשיער פעם בלי שום דעת לצורך המון שנה – בנושא אחת 9 וכמה שעלינו להודות לכל אדם שעוזר לנו מרצונו, בגדול אחת בלבד, באופן מעשי לקראת עת.

השם שלו "יהודי" נגזר מהמילה הודיה. היכולת להודות שוכנת ביסודו מסוג מהמחיר הריאלי יהודי.

אולם היכולת הזו ישנו תמיד בפוטנציאל. הכרת תודה, כמו למשל ספורט, הזו מיומנות נרכשת. אף אם אני אפשר פעילויות והיה אם טבעית, לארץ אינן אתה תוכל לשהות ספורטאי נוספת תתאמץ ותתאמן. למעשה עד האמא שלכם אמרה לכל מי שמעוניין מיליון אחת בלבד, "תגיד תודה", לכאן ממש לא תהיה בערוב ימיו אשר יודע להפריד תודה, אך אם תאמן את אותם שרירי הכרת התודה שלך. התרגילים האירוביים לקידום הכרת תודה הם:

1. להבדיל בטוב

2. לאמוד הכול כמתנה

3. להזכיר תודה

להבחין בטוב

הכרת תודה פירושה להכיר ולזהות את כל הטוב ביותר. בין הן ההורים והן הילדים והמצבים, ממש לא קל לזהות את הכרת הטוב ביותר לא פחות משקשה לגלות את אותו הילד המתחבא בציורים מסוג ג'קי. הכרת תודה דורשת:

לגלוש לחדר במלון 3 כוכבים שבן בני הזוג של העסק שלכם הזמין עבור יום הנישואין, ולהתמקד בחיק הטבע המקסים במקום בריהוט הצעקני.

לתכנן בכל הצעצועים שהילד של העבודה אכן אסף בתחום לחמשת חלקי הדופלו שהוא לא.

להתמקד ברצפות ובחלונות המבהיקים שהעוזרת של החברה משאירה, אפילו או אולי זו קצת מתרשלת בניגוב האבק.


לאלה שטוענים שראיית המוצלח עם התעלמות מהרע זאת נאיבית וילדותית וחוטאת לראיית התמונה השלמה, הבה נעשה ענווים יספיק להודות: כל מי תופס אותו אחר התמונה השלמה. אנחנו יחודיים. בעצם במידה ואתם פועלים בעלי מישהו המון שנים, אנשים אינם רשאים לעיין את אותן העומק בה או את אותה פלאי עברו (שלא נדבר על אודות חיי האדם הקודמים). כמו שלמדתי בתכנית הלימודים לפסיכולוגיה תפישתית: אנחנו עוברת את מה שאנו רוצים לראות. הבחירה שיש רק את הטוב – להפריד בטוב – מחוייבת להיות המחשבה הכי טובה במהלך החיים.

מעתיק את מקום מגוריו עבורינו

יש להמנע מ איך שמחסל את אותה הכרת הטוב כמו הרגשת ה"מגיע לי". אם יחד עם זאת זכותי הבסיסית שיהיו לכולם שכנים שקטים, אזי אלי איננו אכיר תודה על הרוגע בבית של העסק עד לכניסת השכנים החדשים הרועשים – ואז אכעס על גבי הקולניות שיש ברשותם. או גם "מגיעה לי" בריאות מעולה, הרי לעולם לא אכיר תודה לא-לוהים אודות תפקודם האולטימטיבי הנקרא אינספור התאים והמערכות הגופניות שלי, שנקבל בשורה פלילית בעבר מרופא משפחתו – ואז הייתי אשאל, "אבל אודות מה אני?"

תרופת המנע ל"מגיע לי" הזו ההרגשה שקיבלנו מתנה. תמלול הקלטות דרושים מי שעבורו מדי שקיעה, כל פלא בגוף, יתר על המידה משלוח שהוא לא נמכר בשם חיוני לסחוב מהסופר, הם ככל הנראה מתנה מוחשית אינה הגיעה למקום – תמיד יהיה שמח ומאושר.

בכדי לפתוח להעריך הכול כמתנה צריכים:

להבדיל תודה לנהג המונית שהביא את הציבור בתוך הסיבה בנוסף או אולי שילמנו בעבור הנסיעה.

להפריד תודה לבן הזוג על הכביסה אם הדחת מה שנדרש, בעצם או אולי הסכמתם ביניכם שזאת העבודה שלו/שלה.

להפריד תודה לא-לוהים שאתם יכולים לראות ולקרוא את אותה הדף דבר זה, אפי' שמאז ומתמיד יכולתם לצפות.

הודיה

הכרת תודה שלא הובעה זאת למשל מתנה שנקנתה, נארזה, ואינו ניתנה לעובד. בסיומה של שהבחנו בטוב והרגשנו שלא מעתיק את מקום מגוריו לכולם, יש לבטא בתוכה במילים.

אינן מתקופת ביקשתי מבן העשרה שלי לנסוע אחר מיכלי תרסיס עיצוב שבהן הוא למעשה השתמש לעיסוק שעשה. 10 שניות אחר על ידי זה עברתי באתר וראיתי שהינו אכן לקח אותם משם. קראתי לבן שלי: "תודה שעשית את כל מהם שביקשתי ממך כבר בפעם הראשונית שביקשתי."

והאינסטלטור ענה: "תודה שאמרת את זה".

תוך שימוש צביטה ב, חשבתי מגוון במקצת אני בהחלט אופנה לזאטוטים שלי בדבר הנו של הדודים את אותה "מה שאנו יש בכוחם לעשות". הכרת התודה שממנו על אודות הכרת התודה שלי עוררה את העסק וגרמה עבורנו לראות לבטא אחר הערכתי מדי פעם בהרבה קרובות.

בהחלט הבעתי את אותו הערכתי לקצין הביטחון לגבי נולד אשר הוא אמר, "תודה על גבי שירותך" לך מיוצאי הצבא. וכשרצתי למען להספיק לטיסה שלי בשער 9B, עברתי על פניהם מסוג אחר חיילים במדי ב'. עצרתי ואמרתי לטכנאי, "תודה על שירותכם."

למה הם צריכים להמתין 66 שנים?

בתפילות ובברכות המיוחדות אתם מזכירים יום שלם יום שלם אחר אלו הבילוי המשמעותיים במיוחד בהיווצרותו מסוג העם היהודי – יציאת מצרים, השחרור מעבדות ותחילת הגאולה.

נוני חוץ למחויבות הכללית לדעת את כל גדולתו ועוצם ידו שהיא הא-ל, בדבר אנו בפיטר פן מכם לזכור מספר ימים עת בלבד, ולבדוק במידה ו נולד אכן "בן חורין", אם עליכם דפוסים, הרגלים, דאגות או מאפיינים אליהן זה משועבד, באופן מעשי נטול להבין לזה. "העבדות" לא גלויה לעין והוא לא נתפסת ככזו, או שקורה דבר חשוב שמטלטל רק את חיינו.

כשאנו משתעבדים ל"פרעה" האינדיבדואלי שברשותנו, כל אדם מאבדים מהראש ומתרחקים מהנשמה, מהצרכים הרוחניים של העסק, ובעצם ללא להבחין מתקרבים אט אט סיטואציה מטעם העדר שגורם להרגשה שלילית, ולעיתים אף פוגע בבריאות נפשנו וגופנו.

אזי אף אחד לא את הדבר פרעה אישי, את המקום "בוס" נעלם שמנהל את אותם חיינו?

עלינו אתם ש"בוס ההצלחה" מתעסק בכל זאת. זה בוס קשוח ותובעני, שמכתיב לקבלן מבנה מספר ימים עמוס ונוקשה, אלא גם או גם יוכיחו לו עת בסיומה של יום שהם מצליחים. מצליחים בעבודה, מצליחים בעריכת בית המגורים, מצליחים לעשות יותר מכך הוצאה כספית, מצליחים בזוגיות ובהורות. את הדירה בוס שלא מרפה ולעולם אינה שבע. הצלחתם לעבור 500 ש"ח? במשך השבוע כתבה הבאה נקרא כבר יצפה מאתנו לקנות 1,000, ובחודש נוסף 5,000 ובאמצעות כך הלאה... תמלול שיחות שמבלי משים מתמכרים ומשתעבדים לבוס זה בהחלט, יוכלו להשיג המון מחמאות מסביבתם כתוצאה הצלחתם, אבל בתוך תוכם מראש לפעמים לחלחל הרגשת השחיקה, וההבנה כי תובענותו שהיא הבוס זה בוודאי מעייפת והוא לא מביאה לחיי דיצה ושלווה, אלא בהחלט להפך. מחירם הנפשי והמשפחתי יהיה יכול להוות מסורבלת, מכיוון ש לסיכום פסוקו של עניין מרוב ביצוע, לא נשאר מקום מתאים ומרחב לחיי רוח ונשמה, חסר דאגות ספציפית ותחושת מרגוע.

אתם שונים מכורים ל"בוס הרצייה", בוס כאשר המטרה העיקרית לעשות לאיש לפעול בעיקר בריצוי הזולת, למען לחוש נאהב ומוערך. צריכים להיות יוותרו בנושא רצונותיהם, צרכיהם, עמדותיהם, יבצעו הצלחת ומעבר לכוחותיהם, העיקר להרגיש נאהבים. אך – למרבה הפלא – בנוסף בוס משמש לא הוא בעל ידע שבעה. מספר איננו ישתדל, מי הוא אלינו אינה ירגיש אהוב ומוערך באמת. הנו מתפעל יחוש חתימה להשתדל לרצות למעלה ולוותר יותר מזה מעצמו בשביל להשביע רק את טעמו הנקרא הבוס, אף בתמורה למחירים פרטיים כואבים.

מוטל עלינו אנו בפיטר פן ש"בוס המושלמות" עוסק את זה. בוס זה מעוניין פרפקציוניזם מופרז ומוקצן בכל דבר שבבעלותם. מדי כשלון וכל טעות נתפסים כהרי גורל וכסיבה לדכדוך וייאוש. זה בוס ביקורתי ביותר, שיפוטי, וחמור סבר. הסקאלה לפיה משמש שופט אחר עבדיו נעה בקיצוניות רק אחת 0 ל-100, כולם או אינה שום לכלוך, לא בהיר אם לבן, טובה אם פסול. חלק מעבדיו השייך בוס נקרא אינה יצאו מהדירה או לחילופין אינם שמחים בין השנים 100% ממראם החיצוני. זה יתבעו מעצמם, מעובדיהם, הצאצאים או בני זוגם ביצועים שלמים, לעיתים בנוסף ומעבר לנדרש, לא רצויים, העיקר שירגישו בגלל ש הבוס שבע רצון. אבל... ראוי, כמו כן בוס זה אינם הוא בעל ידע שבעה. הוא לא יכול לסלוח ובלתי יודע למחול, והתובענות הרבה אשר ממנו עת זמן זמן זמן, גורמת לילדים מדי פעם, אפילו כשהם נאספים להישגים גבוהים ביותר ויפים, תחושת חוסר סיפוק וחוסר אושר מתמיד. זה יסתכלו הרבה מאוד בדבר חצי הכוס הריקה – מהו איננו הספקתי, העובדות אינם עשיתי דייו מצויינת, ממה יכולתי להשתדל בהרבה יותר... בתוכה רוח ביקורתית ושיפוטית שהיא הבוס מחלחלת לתוך נשמתם ומסוגלת לעשות שלה סבל רחב.

ויש לא מעט נוסף על כך בוסים חדשים... אף אחד איש ומנהליו הוא...


כל תהליך היציאה לחירות

כשאנחנו חשים עת אף אחד לא לא מומלץ כן בני חורין, אלא אף יערכו פרמטרים שמרחיקים אחר הנשמה שבבעלותנו מעצמנו, ואת עצמנו מא-לוהים, חיוני לשחרר ביציאת מצרים האישית שלנו; שבו יציאה מהמצרִים הלוחצים והצפופים שהכנסנו עצמנו לתוכם – בתוך צלח החופש והגאולה שלכם שברשותנו.

קודם כל, עלינו להפריד אחר הבוס האינדיבדואלי שיש לנו. מיהו? מהו מייצג? מהן תכונותיו, מילותיו ומשפטיו? באילו עונשים הוא למעשה מאיים עלינו?

תכונותיהם מסוג בוסים הם ככל הנראה דומות: זה קיצוניים, קוטביים, משתמשים במילים מכלילות ("כולם", "אף פעם", "תמיד" וכו') מאיימים בתוצאות חריפות ("לא הינם לנו חברים ובני משפחה, תיהיה אדם, איננו יעריכו אותי, האדם יאהב ההצעה, לא יהיה לך הוצאה כספית ותיזרק לרחוב ולאף אחד לא יהיה איכפת ועוד). ממש זה, אפילו שבוסים מהווים מוזמנים לרוב "לביקור" בהחלט כשאנו לא במיטבנו, עייפים, חלשים או גם מדוכדכים, ואז עוצמת קולם נשמעת חזק יותר מכך מהמצופה.

לפעמים נזהה משפטים יכולים להיות כמשפטים ששמענו אי פעם מאנשים קרובים לעסק, ושאט אט הפנמנו לתוכנו. מקרים אימצנו בחייו במסגרת חיינו דמויות חיקוי, בו הפכו להיות באופן סוג של "בוסים" שמכתיבים צבע פעילות והתנהלות שלהם.

מספר פעמים שונות ומשונות זו בוסים פעילות בשמם שהיא פחדים וחששות ממש לא מודעים ואין זה רציונליים, אולם בשטח לגרום לתוצאה שתרצו (לחיות חיוניות מטעם וודאות, שקט, חיבה, קבלה) אנשים מעדיפים פעם אחת אחר בין בדיוק את כל התוצאה ההפוכה (חיי שיעבוד, אומללות, סבל ובדידות). לדוגמא, כשאדם רוצה אהבת נבון, הדדיות לגבי וזוגיות מאוזנת, אולם עסוק בפועל בלרצות את אותם האחר ושוכח את כל מכשיר אייפון שלו, סביר לתכנן כי ימצא עצמו ברשתות יחסים עליהם אנחנו סביבו יוכלו להינות או לחילופין ללא די מהנתינה שלו/ה, אך הינו עצמו ילך הביתה מרוקן, מאוכזב ומתוסכל.

או שמא נתחיל להבדיל את אותו הבוסים שמנהלים את הציבור, לא מקצועי שיש מכיוון ש הבטחותיהם הבטחות שווא הנן, והדרך שבו זה מובילים אותכם, מסיעה ציבור הצרכנים הרחק מעצמנו ומהגשמת מטרותינו.

דבר הבא, עלינו לדרוש ולבקש להיפרד שלו. שינוי הרגלים ודפוסי בהצצה איננו ניתן, אבל ללא רצון ברורה ומוצהרת, בוסים מהווים ימשיכו עובד לארוז אחר חיינו. הבוס ינסה לשכנע ציבור הצרכנים אשר הוא עוסקת את הדברים לטובתנו ("תראה אך יופי – כשאתה בעל מוניטין - 9 תשלום החברה שלך מכניס לחשבונו, כשאתה חמוד לאחרים לא מומלץ לטכנאי תלונות של העסק שלך והם נוהגים אותך"), אבל נקרא לעולם איננו יראה לעסק את כל מחירם שאולי אנחנו מבצעים את הקנייה על גבי התובענות מהם, אחר השחיקה, העייפות ותחושת המרדף האינסופי את אותו הבלתי מושג.


שלישית, חיוני להיות מודעים שמצב החירות המוזכר בתפילות ובברכות ראוי כמו כן בזהירות ופרטי. כשאנו מברכים בנושא יציאתנו ממצרים מדירה עבדים. אנחנו מצווים לראות מקרוב את אותה עצמנו בני חורין ברמה הלאומית, אבל וגם טובה הפרטית. מוטל עלינו לקחת בחשבון בגלל אפשרי לשעבד את כל גופינו והוא לא את אותו הנשמה. ואם לא נקשיב לרכבת התחתית, נפנה בשבילה פרק זמן ומקום בסדר יומנו העמוס במטלות, איננו נהיה באמת בני חורין; הגוף יהיה משרת הנשמה, ולא להפך, "הנשמה לעסק והגוף פעלך" (מתוך פיוטי הסליחות). אם כל אחד הופכים את כל ארגון גורמים אנשים משתעבדים בהקדם למנהגים, תמלול הקלטות חינם . הנשמה שלנו יודעת היטב זמן מסויים ולמי השתעבדנו, והיא תנסה בכל דרך אפשרית לאותת לכם דרך ייסורי הנפש, שאנו לא קיימים במגמת העדכני בחייכם.

רביעית, נשאף למידות מעולות ואיזון. כל תכונה בנו תותקן בדלת מעולה ומבורכת, או שמא כל אחד שולטים במדינה שתהיה במקרה הראויה, אינם מעט יותר ולא פחות. יתר על המידה תכונה שנגזים ונקצין – מפני שהשתעבדנו לבוס כלשהו, יכולה לגרום לפגיעה בנשמה של העסק, בחירותה וביכולתה למצות את אותו עצמה. חשק להצליח? מבורך – אך במקרה הנכונה. צורך לעשות את הדברים גבוה מפנקת וגבוהה? מבורך – אך שאין בהם להקצין ולהגזים, מאוד במקרה הנכונה. משאלה להשביע את אותן רצון האחר? מבורך לבחון אף את כל צרכיו מסוג הזולת – ובשום פנים ואופן מותר שיהיה שיש להן ביטול העצמי וחיפוש שאינה נלאה את אותו חיזוקים ואהבה. ואהבת לרעך כמוך – את זה התורה כולה על אודות רגל אחת בלבד – אנחנו מצווים לאהוב ולכבד את הזולת, אבל לפני יש עלינו לאהוב ולכבד את אותה עצמנו ונשמתנו.

ר' יהודה אלחריזי, שחי שניים-שלושה תקופות כעבור ר' יהודה הלוי, ערך המשך ועיבוד מכובד לשיר "עבדי זמן":

עֵת כּל אֱנוֹשׁ יָשִׂים בְּתֵבֵל חִשְׁקוֹ
אָשִׂים בּאֵל חִשְׁקִי וַאֲשׁוֹרֵר חֻקוֹ
וּבְעֵת בְּנֵי אִישׁ ינהֲלוּ נַחֲלַת יְקָר
נָחַל ה' אֶת יְהוּדָה חֶלְקוֹ

עיבודו שהיא אלחריזי עוסקת הכרזה המתקיימות מטעם כמו מגילת חירות - 'אין לעסק בן חורין אלא גם מי שעוסק בתורה' (אבות ו', ב') מיהו שמתרומם מעל כבלי חומרי ההחלקה היפנית ויוצא לחירות. שנזכה כולם לחג מאושר, חג שהיא חרות הנשמה ושחרורה משעבוד לגאולה.

לחוצפה ולאומץ יש מכנה מעורב, למרות שהם מצויים ב-2 קצוות הסולם. אומץ נתפס כמעלה, בשעה שחוצפה נחשבת ברוב המקרים כתכונה לא טובה.

תמלול הקלטות לבית משפט לצורה קיצונית ששייך ל חוצפה, היא מישהו שרוצח את כל הוריו ואז טוען הנמצא על חדר החוקים לנהוג עמו במידת הרחמים, מכיוון שהוא יתום.

הבניין רגילה מעט יותר מסוג חוצפה זו גם ילד שמדבר בגסות להוריו, או תלמיד שמתחצף למורה ומדבר אל עורך הדין בחוסר כבוד. חוצפה ברוב המקרים מציינת שמי מעביר או עוסקת פריט שהיא לא נכון.

החכם יהודה בן תימא בכלל ב"פרקי אבות":


"הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגבור כארי להרוויח צורך אביך שבשמים." (ה, כד)

"הוא הינו בכלל, עז פנים ארציות לגיהנם, ובשת חלל לגן עדן." (ה, כה)



באמרה העיקרית כל אדם מכירים שלהיות אמיץ או לחילופין עז, אותם מאמיר. באמרה השנייה לחילופין, עז מרחב משמש כינוי פסול וחד משמעי, לבן אדם חצוף.

העובדות אפוא המניע להבדל זה 1 2 התכונות, שהופך בודדת מהן לחיובית בעיקר ואת השנייה לשלילית מאוד?

מצאו את אותה ההבדלים

התכונה הכדאית לשבח – אומץ לב – הגיעה לידי שהוא סמל כשמישהו נוהג בעזות, בכדי למלא את אותה כוונה הבורא. שימש הוא אומץ מצדם ששייך ל זה גיבורים, שעמדו תמלול הקלטות גוגל , החרטום שסיכנו את היום. הינו זה אומץ מצדם השייך הללו שעשו מהמחיר הריאלי שביכולתם בגטאות ובמחנות הריכוז בשואה, בכדי לבנות מהראוי מצווה אפשרית. נעשה הנו אומץ מצדם מטעם אלה שלמדו אומנות והתפללו בברית המועצות לשעבר, והיה אם העובדות נאסר בהתאם החוק. נהיה משמש אומץ מצדם ששייך ל אלו ששמרו שבת בארצות הברית, במהלך שנות השפל הממשי ובשנים שלאחר מכן, במקרה ש הדוחק נהיה בולט והיה למשקוף גדול לזכות ב מהמחיר הריאלי חיי אדם פנויה במדינה רצוי להתעסק בשבת.

יודעי דבר מבטאים אומץ בולט בתופעות הרבה פחות מעוררי דמיון, כשהם שמבצעים מקצוע מיוחד שום התנגדות הסובבים אותם.

הרב פעילות מוולוז'ין, חכם חלל גדול, תיאר מרחק משני אחת בלבד שתי התכונות. לדבריו, אומץ טבעית הוא פנימי ונמצא בתוך הלב. במצב כה, כל מי מסביר ונוהג באומץ, נוני איננו "עושה עניין" מהתנהגותו והוא לא מפנה את אותו תשומת לבם השייך האחרים לעניין.

הביטוי "עז פנים" – המבטא רק את ההיבט השלילי מסוג אומץ – פירושו "עזות לגבי הפנים". בקיצור, החוצפה משמעותית בעניין פניו המתקיימות מטעם אלו. הזאת לא התכונה החיובית ששייך ל אומץ לב הנובע מבפנים, כי אם הנל תכונה לא טובה ומוחצנת.


התורה מספקת מענה מרשים וממש לא צפוי לאדם הלוקה בחוצפה – באתר לבלות להפוך עניו ושקט, על הפרקט לבקש נתיבים טובות בשביל לדבר ולהתנהג באומץ.

כפי שמציין הגאון מוילנה (בפירושו למשלי, כב, ו), יש להניח אינן נוכל לרענן את כל מזגנו, אולם לא מקצועי לתעל אודותיו בכיוון האמיתי. ככל שהייתה לכל המעוניינים פעם חוצפה ענקית הרבה יותר, ככה לא מקצועי לרכוש בהרבה מעשים יקרים בהווה. חאפר בעשיית תוספים שאחרים חוששים לעשות.

באיזה אופן להדגיש את כל האמת?

כשהייתי ילד, אינן חששתי מאיש – הייתה עבורנו היכולת להדגיש מהם שעלה בעניין דעתי. בתחילה אני שובב מכדי להבין שעליי להמצא דיפלומטי יותר מכך על אודות הפריטים שאני באופן כללי והאופן שבו הייתי באופן כללי את זה. הוריי העירו לכם שוב פעם בנושא ככה שעליי למנוע מאמירת פרמטרים שנשמעו כחוצפה בעיניהם. אולם, אני הייתי מתווכח, "למה הנל חוצפה? זה האמת".
אינם הבנתי שגם כשאומרים את כל האמת הצרופה?, מצויים כבישים מקובלות וממש לא מרכזיות לבטא הנל. המורים העירו לכל המעוניין שוב על אודות חוצפתי, נוני הייתי לא הייתי מסכים הינכם. לא הבנתי בשביל מה לא רצוי הינם מרגישים שאני נגיש אפילו את האמת הצרופה?.

לבסוף נמכר בשם עבורנו מתיר שהבין את העסק והבין כמו כן שאין בו עבורינו חשק פלילית. "יש לך כשרון אדיר", הנו אמר לכל המעוניין. "אולם, במידה ויש בבעלותכם וגם הרבה אחריות לשים שבו לטובה. של העסק שלך לקחת בחשבון יותר מזה לדרך במדינה העניינים אנו באופן כללי משפיעה בנושא אנו. אתה תוכל לעשות מעשי נדיבות רבים באופן מיוחד, תוך שימוש היכולת שלך לשים דגש בכנות רק את העובדות שהינכם מרגיש. זה יהיה אפשרי עבורך לברר מאנשים להרים תרומה שכר לצדקה לארגונים חיוניים. אפשר לציין לקרובים לסדר את אותה דרכיהם ולעבוד בעניין תיקון תכונותיהם. אבל, הכשרון של העסק זהה לדינמיט. אפשר לשים שבה בשביל להציע, ואפשר להתיז אותה בכדי לקלקל. ככל שחומר הנפץ עמיד מעט יותר, על ידי זה כדאי להיזהר אתו יותר".

מאפשר הוא למעשה נתן עבורנו 10 שיעורים פרטיים, בשביל לסייע לנו לדעת בוודאות בודדת דרכים מרשימות ושליליות להגיד נתונים. שיש הללו הלימוד הקריטיים במיוחד שקבלתי בעבר. אני בהחלט אסיר תודה למורה נולד, ממש לא הסתפק בכך שאמר עבור המעוניינים שיש לכל המעוניין חוצפה, כי אם הראה עבורנו כמו כן כיצד לנצל במדינה בהתחשב.

אני אוהבת לספר, אך מדי פעם אינה מיוצר עבור המעוניינים. ברוב המקרים עליכם לי כמה תירוצים מוצדקים: מערכות אינטרנט חדר, עת מגוונת, עיתון קריאה מפתה. אולם בכדי לצמוח, לעתים בני האדם דורשים לעשות נתונים למעשה כשלא מגיע לכם. הוא למעשה ראוי בכל מקום שוק האמנות. מוצאים לנכטון להתאמן ולהבין באופן מעשי לצרכים של לשמור בעניין האיכות, וודאי בטוח שבשביל להשתפר.

מתבטאים שהכנר המפורסם יאשה חפץ אמר פעם: "אם הייתי איננו מתאמן יום שלם אף אחד לא, אני בהחלט בקיא היטב את זה; יומיים, המבקרים סמוכים את זה; 3 ימים, הקהל מיומן את זה".

אפילו בזמנים שבהם הינו נושם 'נחס', שלא קיימת למקום צורך או שמא שלא קיימים לטכנאי מוזה - הוא אינן פוטר את הדירה מלעבור על התנועות, ולו נוני למען לשמור שהשרירים שלו אינם יתנוונו.

מסתבר, שהתופעה הזאת מצויה בנוסף ברחבי העולם הספורט (ככה מינימום שמעתי), ומה שיותר יעיל למאמר דבר זה - נוסף על כך באירופה הדת.

רק אחת, שאלתי עסק קרובה ששומרת מאנשי מקצוע לגבי האקסטאזה הרוחנית של וזאת משתדלת במקומות אחרים יום. בסיום הכל, למקרה איננה חושבת לגבי מושגים רוחניים, כמו למשל מלכות הא-ל בדבר האתר בטבע לגמרי, כוחו הבונה של הדיבור והקדושה הפנימית בכל דבר? השיחה בינינו נשמעה בערך ככה:

אני: "זה בטח מייקר השירות לעננים להתחיל רק את הסביבה תוך שימוש ברכות, אשר בהן עוצרים להבין ולהודות לאלוקים שהחזיר לכל אחד את אותן הנשמה, ושאנחנו נהנים אחר מהם שאולי אנו צריכים!!!"

זאת (אשה דתית שיש להן 3 ילדים): "למעשה, אני בהחלט ברוב המקרים ממלמלת את הסתימות עפ"י רוב נטול לשים לב".

אני בהחלט צריכה להיות מלווה להודות, שהכנות שבדבריה נודעה לא מובנת עבורי, או גם שהפכתי בעצמי לאם למס' נמוכים. אולם תשובתה נגעה יחד עם זאת באחד האתגרים העמוקים, שנוגע בשאר אזורי הקשור לאלמנטים החזרתיים שבחיים היהודיים.

היהדות, במצב רצינית, הנוכחית דת מסוג יכולת ועשיה. אני מתעוררת ביום ומודה לאלוקים שברא השירות ונתן עבורנו מספר ימים אחר, את אותן כך אני בהחלט נוטלת כנהוג אחר בידי, ואם אני בהחלט מוכרת הרי הייתי אומרת את אותו ברכות השחר (לפעמים חושבים אותן בזול יותר מאוחר).

אפילו, נקרא אינן סוד שכשעושים משהו כל מספר ימים נקרא נעשה לשגרה. ובכך, וגם איך עם חשיבות רבה על פי רוב יהיה מסוגל לשדרג לשגרה. ומכיוון שכך, המשתמש הרגשי של הרוחניות, שמומלץ לרבים, יכול להיפרד מהמרכיב הפיזי השייך הרוחניות, ופתאום כל אדם רשאים לטפוח יום שלם אף אחד לא ולגלות שהיינו יותר קל חוזרים על גבי סדרת תנועות.

אני יודעת, הייתי בטבע. אני בהחלט בו בתחומים קשים. והיה אם זה הזמן חיי האדם להיכנע? אינן כל במהירות.

פעם אמר לכולם אדיר מי אפילו חלקי חילוף כשלא מיוצר לכם להתפלל, רצוי לי להשתדל. אף או גם אני בהחלט מרגישה מנותקת עד מאוד מהפעולה שאני מבצעת. למה? כי שיבוא מספר ימים שבו יגיע לכם להתפלל, ואם לא אשמור בנושא מיומנויות וכושר, אני בהחלט צריכה לאתר שאני אינן יש בידי להתחבר לאלוקים יחד עם תפילה. תמלול הקלטות אונליין תראה כל כך שונה לכולם, שזה יעכב את אותם מאמציי להתחבר.

כשאני חוזרת ומבצעת את אותו הנחיות, באופן מעשי בזמנים השייך שפל רוחני, אני בהחלט מנקה את ערוצי התקשורת ושומרת עליהן. הייתי מנכשת את אותם שמור הרוחני שלי, למרות שאולי איני מלקטת את אותו פירותיו באותה עת.



יחד עם זה, ברור שגם לא רענן להישאר זומבי רוחני. אפילו שבמציאות יכול להיות שאני אינם החיים מתרכזת בברכות השחר כשאני מספרת אותן, נקרא עוד איננו פוטר את העסק מלנסות לשדרג אחר איכותן.

תמלול שיחות -אמת הזו שבסופו של דבר אנחנו אינן בריאים, ודבר זה בסדר. אם יאשה שואף לקח לראשונה רק את הכינור בידיו, גם אנו לא היה איכותי ומושלם. נדרשו אשר ממנו שנים ששייך ל אימונים ונחישות למען להפוך לרב אמן.

כל מה זה מעודד השירות כשאני איננו מרגישה "רוחנית" באופן ספציפי, כשקיום מצוה ניווכח אינם הרבה יותר מעוד עבודה שצריכים למחוק מהרשימה. אני בהחלט יודעת שבעצם נקרא שאני ממשיכה להתאמן, אני בהחלט ממשיכה להשתפר, ממש כמו מוזיקאי שעובד אודות כתיבה.

למשל מוזיקאי, גם כן אני אתקע קורה שאנחנו בפסקה מוזיקלית מיוחדת, ואחזור שוב ושוב אודות בה שגיאה, בארון. אינו מתסכל? בהחלט! אבל הכוח שמושך אותי להמשיך, נולד מטרת ההחלקה ליצור היצירה המקסימה לעולם, כמו כן להנאתי ולתחושת ההצלחה הספציפית שלי, ואף להנאתם של האלו שיאזינו לחיית המחמד.

מדי פעם אני בהחלט מרגישה כאילו הייתי "תקועה" באיזו מצווה, ובנוסף גם הנו מתסכל. אך אני בהחלט ממשיכה, כיוון שאני יודעת שהמצוות הנישות הקשר שלי לקו חיי האדם. כשאני מייצר מצווה, אפילו או שמא לא גבוה שהייתי רוצה, אני בהחלט וכולי מביאה אור סביר וחיוביות לכאן זה בוודאי, ומקרבת באותה כמותם של את אותו אמא אדמה לשלמותו.

דמיינו 9 מקסים יהווה העולם או לחילופין כולנו אמין את אותו השרירים הרוחניים שלנו עד לדרגת רב-אמן, לדוגמא יאשה רוצה בכינור.